Fiestas religiosas y tradiciones populares

El Parque Sirente Velino conserva un patrimonio milenario de tradiciones religiosas y populares. La fuerte religiosidad de sus comunidades se expresa en fiestas y ritos de antigua memoria, algunos de los cuales están vinculados al ciclo de la producción agrícola, cuando la fiesta representaba un momento de merecido descanso del cansancio del trabajo. Las fiestas religiosas populares son intensas y sentidas en todos los municipios del Parque. Algunos de ellos se describen a continuación.

Fuego y cantos en honor a Sant'Antonio Abate

(Castelvecchio Subequo, Secinaro, Castel di Ieri, Rocca di Mezzo, Gagliano Aterno, Fontecchio, Tione degli Abruzzi - 17 de enero)
Protector de los animales domésticos y figura querida en el mundo rural, su culto está especialmente extendido en la zona del Parque. El 17 de enero, en los municipios de Castelvecchio Subequo, Secinaro, Castel di Ieri, Rocca di Mezzo, Gagliano Aterno, Fontecchio, Tione degli Abruzzi, se celebra la fiesta en honor al monje. Representaciones satíricas en forma melódica-teatral, la presencia de elementos simbólicos como el fuego solsticial y alimentos con funciones protectoras y propiciatorias, ofrendas populares, cuentos y cantos, hacen de esta fiesta religiosa un sugerente momento imperdible.

Fiesta de S. Biagio

(Fontecchio, 3 de febrero)
El 3 de febrero, en Fontecchio, se renueva la fiesta de San Biagio, que además de ser el protector del desfiladero es también el patrón del pueblo. Durante el día de celebración, en la Piazza del Popolo, se realiza un mercado en el que participan los más variados puestos de vendedores ambulantes. En la antigüedad, la recurrencia atraía a numerosos peregrinos de las comarcas vecinas durante dos días, también para la celebración de una gran feria como momento de intercambio de mercancías y venta de productos agrícolas y mucho ganado. Actualmente, en la mañana del 3 de febrero, se celebra la Misa Solemne en la iglesia parroquial de Santa Maria della Pace con cantos de la Schola Cantorum. Al final se repite el rito de la unción de garganta para los habitantes del pueblo y para los peregrinos que han venido de los pueblos vecinos. El ritual se realiza con la vela mojada en aceite bendito, seguido del beso de la reliquia y la distribución de las rosquillas benditas que, hechas en las casas de Fontecchio, se entregan a todos. "Para San Biagio, el Mitrato, el frío se ha ido", es un antiguo proverbio difundido particularmente en las zonas rurales y en las montañas de Abruzzo, se recita con motivo de la fiesta del Santo como un deseo para el paso del invierno a primavera.

El Pan "Sagrado" de Sant'Agata

(Castelvecchio Subequo, 4 y 5 de febrero)
Los panes de Sant'Agata se producen en el municipio de Castelvecchio Subequo el 5 de febrero en honor a la Santa. El pan sagrado, con su característica forma de seno, se bendice y se baña en agua de una fuente cercana del mismo nombre, que según la tradición tiene cualidades taumatúrgicas. Este alimento simboliza la pureza y el martirio que sufrió la santa tras la extirpación de los senos. En el pasado, las mujeres jóvenes realizaban abluciones con agua para obtener abundante leche materna; hoy se le pide al Santo protección contra el cáncer de mama.

Santa Gema

(Goriano Sicoli, 11 y 12 de mayo)
La fiesta en honor a Santa Gema es un rito apasionante, profundamente sentido por la comunidad local pero también por numerosos fieles que acuden cada año de toda la región. Junto con algunos representantes de San Sebastiano di Bisegna, una niña que se hace pasar por el Santo, acompañada de familiares, se traslada a Goriano Sicoli, donde, durante tres días, permanece en la que fue su casa y preside los servicios religiosos. Durante la ceremonia es costrumbre repartir el pan sagrado a todas las familias del pueblo; los fieles obtienen la unción con el óleo sagrado y recorren un camino alrededor del altar mayor, para tocar el relicario que contiene los restos de Santa Gema, invocada en particular para combatir las enfermedades reumáticas.

Santa Petronilla

(Acciano, 30 y 31 de mayo)
El 31 de mayo de cada año, toda la comunidad de Acciano celebra solemnemente a Santa Petronila, patrona y protectora de Acciano, a quien se dedica una iglesia situada a unos cientos de metros del pueblo. Las condiciones arquitectónicas actuales de la iglesia dedicada a S. Petronilla no dan fe de una antigüedad que vaya más allá del siglo XVI, pero el culto a la santa ciertamente se remonta al siglo XII como lo demuestra un documento de 1183. También se canta un himno dedicado a S. Petronilla se lee "Venid felices, cantamos con voz sonora, hermanos, que ha vuelto la hora de la alegría. Viva la hermosísima gloria de Acciano. Viva la estrella que se levantó en Roma". El 31 de mayo por la mañana se abren las celebraciones solemnes a las 8 con el disparo, con la gira de la banda y seguida de la Misa Solemne en la que participa todo el pueblo de Acciano y gente de fuera, la Cofradía de los Addolorata, la Administración Municipal y una delegación de la ciudad de Paterno di Avezzano, con la que está hermanada Acciano. Al finalizar el oficio sale de la iglesia la solemne procesión con estatuas estandartes y pancartas hasta el santuario de la montaña, acompañada del son continuo de las campanas, la banda y las oraciones e himnos de los fieles. La estatua del Protector, escoltada por las mujeres, es dejada allí de nuevo después de las oraciones y una bendición particular, a la espera del año siguiente.

Virgen del valle

(Roccapreturo, pedanía de Acciano, 31 de mayo y 1 de junio)
El martes siguiente al día de Pentecostés se celebra la Virgen della Valle, patrona y protectora de Roccapreturo, a quien se dedica una pequeña iglesia situada en el Monte Acquaro. Las historias sobre sus apariciones son diferentes. La fiesta en honor a la Madonna della Valle se abre con un cortejo procesional dirigido desde el pueblo hasta el santuario. Llegado a un tramo de llanura que los Rocchigiani llaman el impianèt, la procesión se detiene y el párroco avanza con una primera bendición. Luego se retoma el camino hasta la puertita donde se hace una segunda parada ritual. Estas paradas están vinculadas a las diversas apariciones de la Virgen. Después de aproximadamente una hora de caminata, la procesión finalmente llega al santuario en las montañas y aquí el párroco celebra la misa. Terminado el rito religioso, la procesión se recompone y regresa al pueblo donde se lleva a cabo la antigua tradición de la subasta, es decir, sólo los fieles que hacen la mayor oferta tienen el honor de devolver la imagen a la iglesia principal del pueblo. Cuenta la leyenda que la iglesia fue construida en el lugar de las apariciones milagrosas de la Virgen: los episodios se recuerdan en un fresco en el interior del edificio sagrado en el que se representa a la Virgen con el Niño en brazos, de pie sobre la roca de las apariciones. Aún hoy muchas mujeres repiten el ritual de tocar y besar la roca "sagrada".

La Procesión Penitencial de San Erasmo

(Acciano, primer domingo de junio)
Cuenta la leyenda que durante el paso del Santo por las aldeas de Succiano y Beffi (Acciano), realizó una serie de milagros y arrodillado sobre una piedra dejó talladas sus huellas milagrosas. Por eso, el primer domingo de junio los fieles realizan una romería que recorre los lugares sagrados recorridos por el obispo. Las comunidades de los dos distritos muestran un fuerte contraste y reclaman la posesión de reliquias o estatuas consideradas auténticas. Después de la ceremonia religiosa, el almuerzo, consumido por separado por las dos comunidades, incluye también los panicelli de S. Erasmo, que, según la tradición, protegen de algunas enfermedades del intestino, así como ahuyentan el granizo.

San Pancracio

(S. María del Ponte, 1 de agosto)
La fiesta del santo patrón es oficialmente el 12 de mayo, se va en peregrinación a la iglesia de San Pancrazio en montaña. La romería se repite el primer domingo de agosto. Los antiguos habitantes de S. Maria del Ponte, por pura devoción a la santa, construyeron en el siglo XVI una pequeña iglesia en la montaña, destino de una procesión penitencial cada año y lugar de profunda meditación espiritual. A los lados del pequeño altar están los "cortiucci", bolsas de tela que contienen la "tierra milagrosa" con el poder de absorber la fiebre y los muros de piedra utilizados para el rito de la incubación. En 2006, para celebrar el 1700 aniversario del martirio, la preciosa reliquia del santo fue llevada a S. Maria del Ponte, con una autorización papal completamente excepcional, acompañada por el párroco de la parroquia de la Basílica de S. Pancrazio en Roma donde normalmente se guarda. Con motivo de este evento excepcional, la pequeña iglesia en la montaña fue "embellecida" en su interior con una piedra conmemorativa con los símbolos del martirio y restaurada con la laboriosidad y devoción de la comunidad.

I briganti di Secinaro

(Fuente en el agua - Cuestas de Sirente, mediados de agosto)
El evento se basa en fuentes históricas encontradas también en el archivo estatal de L'Aquila y tiene como objetivo contribuir al mantenimiento de una memoria histórica sobre el fenómeno del bandolerismo que se desarrolló a lo largo del lado Subequano del Monte Sirente. Se va a los lugares históricos del bandolerismo local, y una treintena de figuras vestidas y armadas como verdaderos bandoleros cuentan historias, cantan y tocan música de bandoleros. Una especie de teatro itinerante construido en los bosques de Sirente para ayudar a mantener viva esta dramática página de la historia nacida tras la unificación de Italia. Hechos que versan sobre traiciones, abusos, rebeliones, asesinatos, amores imposibles y personas que han elegido el lugar para no aceptar las imposiciones del nuevo estado. Hombres, pero también mujeres, abrumados por los acontecimientos y animados por razones que con demasiada frecuencia se han ocultado bajo el término despectivo de bandoleros.

Bulla Indulgentiarum

(Cerchio, 24 de agosto)
El 24 de agosto se conmemora la entrega de la bula papal por parte del Papa Bonifacio VIII en la iglesia de San Bartolomeo, en la que se concedieron cuarenta días de indulgencias. La "Bula" fue enviada a la iglesia de San Bartolomeo di Cerchio y otorgada por dieciséis obispos que se reunieron en Roma por voluntad del Papa Bonifacio VIII, en 1300, año del primer Jubileo de la historia. El evento fue aún más enfatizado por la institución del primer Jubileo de la historia: gracias a la Bulla Indulgentiarum "cualquiera que fuera a la Iglesia de San Bartolomeo De Circolo en Cerchio, en ciertas fiestas del año, podría haberse redimido de los pecados (la peccata) con indulgencias. La procesión histórica llamada Bulla Indulgentiarum serpentea por las calles del antiguo pueblo, con personajes vestidos con ropa de época y abanderados. La celebración incluye la exhibición del documento histórico que se centra en los valores de armonía y paz. La bula, que data de 1300, se conserva en la curia de la diócesis de Avezzano. Todos los años, el obispo de Marsi entrega la bula al alcalde para dar inicio a la procesión y las celebraciones religiosas.

La Marcha por la creación

(Celano - Castelvecchio Subequo, finales de agosto)
La marcha por la creación es un largo viaje de unos 30 km que une Celano con Castelvecchio Subequo. Es un evento regional en cuanto a caminos religiosos y único en este territorio que testimonia la presencia de San Francisco de Asís, como invitado de los Condes de Celano en la primera mitad del 1200. Tommaso da Celano también nació en Celano. , primer biógrafo del Santo, que escribió la Primera Vida y la Segunda Vida del Santo, además del tratado sobre los milagros, es precisamente de este escrito que surge 'el milagro del agua' de S. Francesco en Gagliano Aterno, casi seguro en la localidad 'Baullo'. Parte de Celano en el convento de los Frailes Franciscanos Menores de S. María en Valleverde en Celano, lugar de nacimiento de Tommaso, biógrafo de San Francesco. Nada más salir de Celano se empieza a subir para adentrarse en las crestas del Parque Sirente Velino, caminando, aproximadamente, siempre a la misma altura. Atraviesa el territorio de los municipios de Cerchio, Collarmele. Las fuentes se encuentran de vez en cuando. Primera parada importante en Baullo, en el lugar del milagro del agua realizado por San Francesco. Continúe hasta Gagliano Aterno, la ciudad donde los Condes de Celano hospedaron a San Francesco. Última parada en el convento de los Frailes Menores de Castelvecchio Subequo, donde los frailes guardan el relicario con la sangre de los estigmas y el cabello de San Francisco de Asís.

Gara del Solco dritto

(Rocca di Mezzo, último sábado y domingo de agosto)
Se trata de una fiesta muy antigua, que data de hace unos cuatro siglos, ligada a una leyenda popular, según la cual, tras una grave plaga que diezmó a la población local, los habitantes de Rocca di Mezzo pidieron a la Madonna della Pietà para que hiciera surcos rectos toda la noche, para que se libraran de tales ruinas. Este rito se repite todos los años, en la noche entre el sábado y el último domingo de agosto, donde equipos de labradores y cavadores intentan enderezar el surco y obtener la victoria, decretada por un jurado especial. Este ritual está presente en otros lugares de Abruzzo, pero solo en Rocca di Mezzo la competencia se lleva a cabo de noche.

Feria de la cabra

(Beffi, fracción de Acciano, segundo domingo de noviembre)
El segundo domingo de noviembre, en el pueblo de Beffi di Acciano, vuelve la cita con la histórica Feria de la Cabra. La Feria es muy antigua, por las fuentes parece que data de 1861 pero, muy probablemente, ya existía antes. En un principio fue una feria ligada a la fiesta de la Virgen del Rifugio. Debe su nombre a que las cabras eran los animales más vendidos y comercializados. Una feria donde acudía la gente del Valle a intercambiar, vender, comprar animales, productos agrícolas, ropa, víveres para el invierno, utensilios y herramientas para el uso diario. La feria es una oportunidad para reunir empresas y productos típicos de la zona, con exhibiciones de animales de granja que tienen a la cabra como protagonista.

Bandolerismo
(foto de: PR Sirente Velino)